Выписки

Ивана Низгораева


"Место надо знать свое..."
First
[info]nizgoraev
DSC08132 Застрял в пробках, потому к Поклонке подъехал уже ближе к завершению митинга. Машину бросил на подъезде к Минскому шоссе. Не пожалел, поскольку Кутузовский был перекрыт. Пропускали въезжающие и отъезжающие автобусы. Часть народа возвращалась. «Вы откуда?» «Из Иваново», «Воронеж», «Тверь», «Из Владимира привезли», «Из Москвы мы все, а вам то что?» Народ шел на встречу группами, лица озабоченные. Кто-то искал сослуживцев, Кто-то – отходивший автобус. «Назад то должны увезти?», - бросила проходящая женщина подруге. Прошел рамки. Ближе к сцене запестрили плакаты: «Мы за Путина!», «Не удвоишь ВВП без ВВП», «Путин – наш президент». «Где дают такое?», - обращаюсь к подмёрзшему мужичку, указывая на плакат. «Везде, место надо знать свое, тогда и спрашивать не придется». Хорошо. Толпа уже разряжена, потому фланировать не трудно. Подхожу к группе мужчин лет двадцати пяти – тридцати. Обветренные лица, одежды в темных тонах, стоптанная обувь. Работяги из низов. Выбираю первого: «Вас можно сфотографировать?» «Что?», - он явно удивлен и обескуражен вопросом. Несколько секунд пауза. «Нет, не нужно». «А почему?» «Не фотоги-ги-гиеничен», - спотыкаясь улыбается. Улыбаюсь в ответ. «А вы откуда приехали?» Недоверчиво смотрит, видимо, я уже превысил лимит странного, но вменяемого чужака: «Из Москвы, из Москвы мы». Подхожу ко второму. «Вы откуда?» Смеется. «Ну чего ты пристал? Где ты тут москвичей найдешь? И не задавай глупых вопросов. Из Турции мы все». «Из Турции?» «Да, из Турции». «Ну тогда я из Грузии». Смеемся. DSC08136 Москвичей, конечно, было не мало, но и количество приезжих впечатляло. Бродил между людьми. Постепенно стало как-то совсем не уютно, возникло какое-то тягостное ощущение надломленности, скомканного фарса. Если и смех, то с надрывом, вопреки происходящему, если призывы, то перед камерами, с мгновенной потерей улыбки, после отведения объективов в сторону. Меня не смущали ни лозунги за Путина, ни вереницы автобусов с номерами из всех регионов средней полосы, ни организованные группы сослуживцев, ни военные в штатском… В конце концов, власть продемонстрировала свои возможности мобилизовать большие группы по тем или иным причинам лояльных граждан. Ничто это не смущало, странным и тягостным стало другое. Почему все надо подавать в ином, измененном виде? Почему надо лгать по любому поводу, выдавая организованный административным образом митинг за народное движение? Зачем повторять, что митинг не политический и не агитирует ни за одного кандидата? Что люди пришли сами против оранжевой заразы? Что никто из властей не финансировал мероприятие? Что… Вот эта тотальная ложь и подавляла. В такой обстановке не до разговоров, поскольку каждое слово умножает неправду. Намереваясь поначалу поговорить с пришедшими, я ограничился лишь отдельными репликами. Не складывалась беседа. Искушение лукавством не щадит любого. И в такой обстановке слова не нужны, ведь и без них все всё понимают.DSC08133

Неканонический канон
First
[info]nizgoraev
АРХИМАНДРИТ ТИХОН (ШЕВКУНОВ). «НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ» И ДРУГИЕ РАССКАЗЫ. М.: ИЗД-ВО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ; ОЛМА МЕДИА ГРУПП, 2011. ⎯ 640 c.

Биография человека принадлежит ему лишь отчасти. Окружающие люди, встречи, события формируют ее основу, наполняют жизнь смыслом. От человека требуется лишь воспринять происходящее, не замкнуться в собственной немощи. Расположенность к диалогу, умение выстроить его в текущей ситуации и способность вернуться, не забыть в будущем есть основа осмысленной жизни, осознанной судьбы. Нет скучных, серых, бессмысленных биографий. Каждый, даже самый падший, заблудший человек демонстрирует своей жизнью предельный драматизм, яркость и неповторимость бытия. Бессмысленность рассказа о себе порождается отчужденностью, предательством собственной жизни, отказом от предзаданного пути. Архимандрит Тихон описывает неизвестное многим сообщество подвижников, людей, оставивших земное ради иной, недоступной суетливому сознанию цели. Неоднородность и разнообразие монашеского мира поражает неискушенного читателя, питающего свое воображения либо ничем не обоснованной патетикой, либо сальными притчами и анекдотами. Монастырь не гарантирует святости, не снимает личную ответственность, не придает человеку статус избранного. Read more... )

У государства есть иные задачи
First
[info]nizgoraev
Сетуя на дефицитный бюджет Пенсионного фонда, Наталья Акиндинова , директор Института «Центр развития» НИУ-ВШЭ, предлагает весьма оригинальное решение. С одной стороны, увеличение активов фонда и потока регулярных поступлений, с другой ⎯ уменьшение размера страховых пенсий:

С нашей точки зрения, в сложившейся ситуации в краткосрочной перспективе для обеспечения долгосрочной устойчивости пенсионной системы речь должна идти либо о внесении в Пенсионный фонд каких-либо принадлежащих государству активов, либо о «приписывании» Пенсионному фонду каких-либо дополнительных налоговых доходов. А в долгосрочной перспективе неизбежно, рано или поздно, речь должна будет пойти о снижении относительного размера страховых пенсий до уровня, соответствующего возможностям государства. У которого есть и иные задачи, кроме пенсионного обеспечения» [Акиндинова, 2010, с. 22].

Вопрос экономии занимает основное внимание автора, поскольку в короткой заметке она трижды возвращается к пенсионным выплатам. Первое же упоминание задает ироничный тон:

Выступление Министра здравоохранения и социального развития Т.Голиковой вкратце можно свести к двум тезисам: первый – все решения о повышении пенсий, принятые в 2009–2010 гг. (в том числе о проведении валоризации), и разбалансировавшие не только бюджет Пенсионного фонда, но и федеральный бюджет, были абсолютно правильными, и второй – в долгосрочном плане ситуация с пенсионной системой в России будет настолько тяжелая, что Правительство предлагает, что называется, «всем миром» подумать как выпутываться из этой ситуации, то есть поучаствовать в разработке «Стратегии долгосрочного развития пенсионной системы Российской Федерации» [Акиндинова, 2010, с. 19].

Повышение пенсии разбалансировало всю пенсионную систему страны, но признано абсолютно правильным. Автор не поясняет причину явного противоречия, не приводит ни одного аргумента правильности решения, кроме ссылки на высказывание министра. Далее критическая позиция усиливается:

Следует отметить, что никто из участников не рискнул поспорить с тезисом о правильности принятых Правительством решений о повышении пенсионных обязательств [Акиндинова, 2010, с. 19].

«Следует отметить» и «не рискнул» выступают ключевыми маркерами негативного отношения автора к повышению пенсионных выплат, что и отражается в итоговом высказывании. У государства, считает Н. Акиндинова, есть и иные, возможно, более важные обязательства, кроме пенсионного обеспечения. Подобный рационализм, опирающийся исключительно на экономические макро-показатели, может привести к весьма печальным последствиям. Интересно, хотя бы изредка автор соотносит себя с подобным обустройством пенсионной системы, или намеренно занимает «объективную» позицию вооруженного статистическими показателями эксперта? На этом примере убеждаешься, что подчас отсутствие влияния экспертного сообщества на принятие государственных решений становится благом для России.

Источник (.pdf формат):
Акиндинова Н. Как нам обустроить пенсионную систему? // Новый курс. 2010. 13-19 апреля. № 43. С. 19-22. [online] Дата обращения: 28.05.2011

Трансформация фактологического вопроса: риторизация или персонификация
First
[info]nizgoraev
Исходя из формальных принципов чрезвычайно трудно, а подчас и невозможно, понять срыв коммуникации, объяснить несогласованность в репликах говорящих. Вроде бы все просто: один задает вопросы, второй на них отвечает или не отвечает. Остается лишь поочередно занимать позиции собеседников и оценивать адекватность ответной реплики, формализуя семантику и прагматику предваряющего реплику высказывания. С точки зрения формализованного языка такой прием вполне годится, но в разговорных практиках или приближенным к таковым формам коммуникации все идет наперекосяк. Рассмотрим фрагмент онлайн взаимодействия:

1. nizgoraev 2011-05-11 11:48 am радикальные выводы, ничего не скажешь, а вы, действительно, вот так сразу после книжки и согласились?
2. oleg_butenko 2011-05-11 11:52 am Таких взглядов я придерживался и ДО прочтения книжки
3. nizgoraev 2011-05-11 01:23 pm позвольте полюбопытствовать, когда они сформировались? и каковы их источники: книжки, интуиция? какие?
4. oleg_butenko 2011-05-11 03:44 pm все перечисленное формирует мировоззрение человека. И этот процесс прекращается со смертью мозга.
5. nizgoraev 2011-05-11 03:49 pm вы точно на мой вопрос ответили? или у вас такая оригинальная манера выражать сокровенные мысли? :)
6. oleg_butenko 2011-05-11 03:57 pm мне надоело отвечать на ваши вопросы. Если вас что-то не устраивает в посте или есть какие-то аргументы против, то так и напишите
7. nizgoraev 2011-05-11 07:25 pm спасибо, за ваше великодушие

Read more... )
  • 28
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Под Ржевом
First
[info]nizgoraev
Боровское шоссе – Храм Ильи Пророка в селе Изварино – Минское шоссе – дачный поселоек Лесной городок – Можайское шоссе – Репище – Церковь Преображения Господня в селе Крымское – Руза – (ночевка в еловом лесу) – Осташево – Церковь Спасо-Преображения в селе Спас – Волоколамск – Новорижское шоссе – Княжьи горы – (ночевка на болоте) – Зубцов – Карамзино – пос. Карманово – Гагарин (ночевка в гостинице Восток) – Казанская церковь в Гагарине – Минское шоссе – Часовня у истоков Москвы реки – Можайск

Даты: 30 апреля – 3 мая 2011
Участники: ЕК Scott Taos, ИН Author Airline
Средняя скорость: 14,6 км/ч
Максимальная скорость: 42 км/ч
Время в пути: 26 ч. 52 мин.
Расстояние: 393 км.

Удивительно дело, как сознание фильтрует прошлое. Ехали четыре дня, из них только два последних в холоде и под дождем, но в голове лишь они, а первых дней как не бывало. Самым сложным оказался третий ⎯ девять часов на колесах, из них не меньше шести, практически, под водой, холодной до жути. Даже отдохнуть толком нельзя, мгновенно начинает бить озноб без движения. Дорога еще ужасная: сначала разбитое Новорижское шоссе, затем отсыпанный щебнем битый асфальт до Карманово. Там зашли в магазин, шоколадку купить. Стоим отходим, на полу лужи с нас приличные сразу образовались. Через пару минут: «ребята может вам обогреватель включить?», еще через пару – «может чаю или кофе налить?» Нет большего счастья чем горячий поток воздуха и кипяток в стакане, еще раз в этом убедился. Потом, часа через три «водного» пути, горячий душ в гостинице и ужин в местном ресторанчике ⎯ все, можно и в иной мир отходить, так хорошо.Read more... )

Веломаршруты 2011:
01 Открытие сезона
02 Велопрогулка

В переулке
First
[info]nizgoraev
Возвращаюсь с поздней литургии по Милютинскому. Воскресный день, движение почти свободное, а в переулке по обе стороны машины припаркованы одна к одной. Благо одностороннее движение, иначе не разъехаться. Впереди черный свежепомытый аутбэк субаровский, сзади еще кто-то. Тут, лихо так, из бокового тупичка выскакивает ниссан альмера (заметил еще немосковский номер, 67 регион). Перегораживает путь субаре. Скрип тормозов, взаимные сигналы. Встали. Так этот джигит, мало того, что правила нарушил, из машины выскочил, руками размахивает, кричит как зверь, и так угрожающе надвигается, что не иначе быть потасовке. И что вы думаете, открывается дверь субары, выходит добродушный, по всей видимости, улыбающийся малый, сзади то не особо разглядишь, и так громко и отчетливо: «Христос воскресе!» У нападающего, по-моему, челюсть отвисла. Даже промямлил «воистину...». Потом как-то стушевался, махнул рукой, развернулся и заковылял к своей колымаге. Воистину Воскресе! Хороший нынче день ⎯ праздничный.

Великие Всемогущие Социологи
First
[info]nizgoraev
ВВС – это не только военно-воздушные силы! ВВС – это еще и Великие Всемогущие Социологи! Во как! (СТАТУС ПОЛЗОВАТЕЛЯ (ДАША) НА ОДНОКЛАССНИКИ.РУ )

ОБСУЖДЕНИЕ:
<…>
Дмитрий (14.04.2011 11:08): Какое заблуждение :) когда это социологи были великими?
Даша (14.04.2011 11:10): ВСЕГДА!
Яна (14.04.2011 11:21): не были, так будут :) дайте людям помечтать в конце-то концов!
Аня (14.04.2011 13:13): Даш!!! Яна!!! это что за дикая полемика??!! Вроде бы безобидное название, а такую реакцию вызвало... :(
Даша (14.04.2011 13:15): хм, ну это не мы авторы затевания этой дикости!
<...>
Даша (15.04.2011 03:16): я вообще имела ввиду про действительно великих социологов, титанов социологии как таковой: Огюсте Конте, Дюркгейме, Вебере, Парсонсе...Питириме Сорокине наконец!!! Их теории описывают многие процессы и закономерности развития общества! А слова и высказывания объясняют многое, становясь крылатыми выражениями, применимыми на все случаи жизни!:"Что бы не случилось, я знаю теперь три вещи, которые останутся в моей памяти и сердце навсегда. Жизнь, даже самая тяжелая, - это самое драгоценное сокровище в мире. Следование долгу - другое сокровище, делающее жизнь счастливой и дающее душе силы не изменять своим идеалам. Третья вещь, которую я познал, заключается в том, что жестокость, ненависть и несправедливость не могут и никогда не сумеют создать ничего вечного ни в интеллектуальном, ни в нравственном, ни в материальном отношении". Питирим Сорокин
<…>
Аня (20.04.2011 16:35): ты знаешь, мне кажется, что просто некоторые личности не имеют никакого представления о том, что входит в работу социолога. первая ассоциация у них - это приставания надоедливых социологов на улице с просьбой ответить на несколько вопросов... как показала практика, люди не очень-то и хотят ответить тебе взаимностью, а некоторые и послать могут... но ведь не мы занимаемся не только опросами....
Даша (20.04.2011 17:47): да просто устала уже что-то кому-то доказывать. кто уважает людей, тот поинтересуется, спросит кто мы есть и зачем, а хамы они есть хамы, с ними спорить - себя не уважать...
Аня (20.04.2011 18:11): действительно... легко сидеть и плевать на всех с высокой башни...
Дмитрий (23.04.2011 00:18) забавные вы, А кто знаменит из российских социологов? просветите, пожалуйста
Даша (24.04.2011 04:29) ну а как же Ядов, Сорокин , хоть и русско-американский социолог, но корни-то русские! Заславская, Левада, Осипов, Грушин
Даша (24.04.2011 04:34) Добреньков, Кравченко!

Велопрогулка
First
[info]nizgoraev
Ландшафтный заказник Тропаревский – ул. Теплый Стан – Храм Великомученицы Анастасии Узорешительницы в Теплом Стане – Храм Иконы Казанской Божьей матери в Узком – Ландшафтный заказник Теплый стан – Ландшафтный заказник Тропаревский

Дата: 20 апреля 2011
Участники: KM Author Zenit, ИН Author Airline
Средняя скорость: 10 км/ч
Максимальная скорость: 40 км/ч
Время в пути: 2 ч. 3 мин.
Расстояние: 20 км.

Лес нынче смурной. Снег почти сошел, лишь на тропах и дорожках остался плотный наст. Сыро, тянет холодом, неуютно. Вот вот все изменится. Никто не собирает березовый сок, хотя его должно быть в избытке. Заехали в два храма. Везде движение. В первом, Святой Анастасии, народ выстроился в очередь на исповедь, в ограде торгуют куличами, в церковной лавке покупают сувенирные расписные яйца. Во втором, Казанской иконы, готовятся к празднику: красят забор, перекапывают землю, деловито пересчитывают свечи. Каждый занят делом. И только мы крутим педали без всякой цели, так, разве что грязь помесить. Когда повернули назад, выглянуло солнце. И уже на выезде из парка отвлек звонок от заказчика. Пришла анкета на второй пилотаж. Обещали завтра перевести и тогда прощай беззаботное велошатание, по крайней мере, до майских праздников.Read more... )

О молчании
First
[info]nizgoraev
Культуру часто отождествляют с речью, точнее с речевой компетентностью, умением не только описывать увиденное, но и создавать через описание видимое другими. Такая точка зрения настолько привычна и естественна, что культура давно стала текстом. И даже визуальная, образная составляющая ⎯ всего лишь материал для дальнейших интерпретаций. Картина становится видимой только в оптике критиков, арт-деятелей или музейных работников, создающих стандарт для опознания культурного объекта. Удаленность от классической текстовой среды приравнивается к отчуждению от культуры, а дальние дистанции и вовсе намечают границы бескультурья и пошлости. Read more... )

Открытие сезона
First
[info]nizgoraev
Боровское шоссе – Чоботовский лес – ст. Мичуринец – ст. Внуково – Минское шоссе – Зайцево – Кокошкино – Толстопальцево – Боровское шоссе

Дата: 17 апреля 2011
Участники: АК Author Horizont, ИН Author Airline
Средняя скорость: 12 км/ч
Максимальная скорость: 36 км/ч
Время в пути: 4 ч. 23 мин.
Расстояние: 54 км.

Планировал поехать один, но в последний момент вспомнил об Андрее. Благо он собрался на редкость оперативно, а надо было не только проснуться, но и подготовить велосипед после зимнего простоя (собрать и накачать колеса). Позвонил в девятом часу, через полчаса был уже у меня, позавтракали и тут же в путь.

Как обычно без грязи не обошлось. На сей раз колеса отказались вращаться через метров триста полевой дороги. Пришлось быть более внимательным при выборе дороги и все наладилось.

Настолько непривычно проводить целый день на свежем воздухе, да еще и с хорошей физической нагрузкой, что время кажется фантастически долгим и насыщенным. Никаких новостей, отчетов, текстов, сайтов, только солнце, снег, ручьи и во многом агрессивные машины, для нас, конечно, по наглому вторгшихся на их искомую территорию ⎯ трассу. По лесу то, долго не протянешь с такой грязищей. Read more... )

You are viewing [info]nizgoraev's journal